KAMU SPOTU I Şeref Oğuz I 2 dakikada hayat bilgisi
Şeref Oğuz I Kamu Spotu I Güncel Son yazılar I Şeref Oğuz Köşe Yazıları
DEVAMINI OKUGÜÇSÜZE ZULÜM OKULLARDA YAYGIN
1-Belki de sizin çocuğunuz zorbadır.
2-Ya da zorba mağdurudur.
3-Dikkat edin!
4-Akran zorbalığı artmış durumda.
5-Veli, okul yöneticisi, öğretmen radarında olmalı
DAVASI OLANIN 5 ERDEMİ
1-Uygarlık talebi vardır
2-İz bırakmak ister
3-İyi, güzel ve doğrudan yanadır
4-Davası barış olan savaş istemez
5-Dava; olgunlaştırır
Davası büyük olmayan, küçük dertlerde boğulur.
Derdi dünya olanın dünya kadar derdi olur.
Dert; dava ettiğin her şeydir.
Çözüme ihtiyaç duyulan sorunlar, dava konusu demektir. Dava; çözüm aranandır.
Hukuk; bir yargı organına başvurmak olarak tanımlar.
Felsefede dava; öne sürülerek savunulan düşüncedir.
İnançla çerçevelenmiş amaç, gerektiğinde uğrunda ölünecek gaye…
Özünde sorun vardır davanın.
Sorun yoksa dava yoktur.
Davası olmayanın tasası da yok demektir.
Kimi açlığı dava eder kendine, kimi de ahlâkı…
Ülkü diye dilimizde fazla tutunamayan kelime vardı, unuttuk, kullanmaz olduk.
Argoda dava; ‘adı bende saklı’ sevgilidir.
Dillendirilmesi risk taşıyan mevzudan bahsederken ‘o davadan…’ söz edersin. Dava; çözüm iddiası taşımalıdır.
Davası yok tasası yok insanlar, genelde konfor tuzağında çürüme riskine sahip olanlardır.
Sorun, kendine neyi dava edeceğindir.
Eğer memleketin selametini dava edersen, onun için çaba sarf edersin.
Dava öylesine kutsal bir kavramdır ki davadan dönen değersizleşir.
KENDİNE DAVA ETTİĞİN BİR ŞEY VAR MI?
DEVAMINI OKU
YARINI OLANIN 5 AVANTAJI
1-Umutlarını besler
2-Ona hazır olursun
3-Onu merak edersin
4-Onu inşa edersin
5-Onu tahmin edersin
Yarın, hiç kimseye vaadedilmemiştir.
Zamane mi olmak istersin yoksa zamanına hükmeden mi?
Benim “sosyal ölüm” dediğim olgu; yarınsızlıktır.
Yarına dair hiçbir öngörü geliştirmemektir.
Günü yaşamak değil, zamane olmaktır.
Eskiler ‘ibnül vakt’ diye zamanın çocuğu olmayı kasteder ve yarına dair öngörüsüzlüğü hoş karşılamazlardı.
Ancak ‘ebül vakt’ olgusu, zamana hükmetmeyi anlatır ki bu da yarına dair tasavvurun olduğuna işaret eder.
Yarın; eğer ona dair fikrin yoksa, kendi hükmünü senin üzerinde çok katı icra edecektir.
Yarını tahmin de kolay şey değildir.
Sadece Türkiye’de her gün 2 milyon kahve, yarına dair merakla içilmekte, fincanı fala açılmaktadır.
Yarını merak edenler, ona dair duruş geliştirenlerdir. İ
ster fal ister gelecek planı olsun, yarın; merak edilesi olmalıdır. Yarına bakmak, onu planlamaktır.
Nitekim yarını tahmin etmenin en isabetli yolu, onu inşa etmekten geçer.
Nicelerimiz; yarınsızlık yüzünden ya günün hay huyu ile boğuşuyor veya düne saplanıp kalıyor…
Yarın, hiç kimseye vaadedilmemiştir.
Yarınsız kalmayın… Yarınsızlık, sosyal ölümünüzdür.
YARINA DAİR HANGİ HAZIRLIĞIN VAR?
ÇATIŞMA İSTEMİYORSAN
UZLAŞMAYI SEÇMELİSİN
1-Yumruk ile el sıkışamazsın.
2-Öfkeni yen ve karşı taraf için adım at.
3-Uzlaşmak; yozlaşmak değildir.
4-Aksine, hayatın akışını sağlamaktır.
5-Karşılıklı taviz vermek gerektirir.
Uzlaşma; taraflardan her birinin kendi talebinden taviz vermesi ile farklı taraflar arasında varılan anlaşmadır.
Tartışmada iletişim yoluyla, şartların karşılıklı kabulüdür.
Diretme; uzlaşmanın zıddıdır.
Aşırıcılık; denge, hoşgörü kavramlarıyla ilişkilendirilen uzlaşmanın zıddı kabul edilir.
Uzlaşma; teslimiyet değil, aksine denge içinde birbirine yaklaşmaktır.
Uzlaşma sonucu taraflardan biri mutsuz ise müzakerelerde karşı tarafa dayatma yaşatıldı demektir.
Uzlaşma; ileri ve medeni toplumların vazgeçilmezidir.
Uygarlık talebidir. Hayatın akışına hizmet eder.
Çatışma ortadan ancak, tarafların karşılıklı tavizleriyle giderilir.
Ancak otoriteyi elinde tutanların uzlaşmadan anladığı, diğer tarafların kendisinin dayattığı şartları kabulüdür.
Demokrat olmayan iktidar sahibinin dayatması değildir.
İş hayatı, uzlaşmayla yürür.
Uzlaşmaz tutum daima zarar verecektir.
Uzlaşmazlık kültürü, tarafları gerer, çatışmaya sürükler, huzuru yok eder, savaş çıkarabilir.
SEN UZLAŞMACI MI YOKSA ÇATIŞMACI MISIN?
DEVAMINI OKU
DOPİNGİN 5 HASARI
1-Geçici başarı uğruna kalıcı hasar.
2-Kısa dönemde sahte başarıdır.
3-Normalini dışlar, özünü zedeler.
4-Hayat sonunda diskalifiye eder.
5-Kurnazlık kültürüdür, çürütür.
Ekonomi dopingle ayağa kalmaz.
Doping, normalin dışında yüksek performans için dışarıdan yapılan takviyedir.
Etkisi kısa sürer.
Dereyi geçirir ancak sınırları zorlar.
Süreklilik hali ölümdür.
Beraberinde büyümeyi durdurur.
Dengeleri bozar, fonksiyonları çalışmaz hale getirir.
Normal hali taşraya iter.
Ekonomiye doping yaparsın krediyi genişletir, tüketimi artırır, büyümeyi zıplatırsın.
Doping etkisi geçtiğinde; bozulan makro ekonomik dengelerinle kalırsın.
Doping sporda yarış dışı kalmaktır.
Sporcular bilir bunu.
ağlık kontrolünden geçeceklerini ve yakalanacaklarını da bilirler ancak yaparlar.
Göz göre göre diskalifiye olmaktır bu.
Kişisel hırslar, toplumsal baskılar, birinci olma hayalleri, dopinge götürür.
Çocuklarına doping yaparak sınavları atlatan aileler ise hayat sınavı ile karşı karşıya kalacaklardır.
Zira hayat dopingleri taşımaz.
Keser, biçer, örseler. Kendi seyrinde normalleştirir.
Doping bağımlılık yapar da insanı, ekonomiyi, ülkeyi felaketin eşiğine taşımasıyla bilinir, sürdürülemezdir.
HAYATINDA DOPİNGE YER VERİYOR MUSUN?
DEVAMINI OKU
TELAŞIN BİLEŞENLERİ
1-Kaygı, tasa, kuruntu, sıkıntı
2-Paniğe kapılmak
3-Şaşkınlık hali
4-Kontrolsüz heyecan
5-Aklın mola alması
Hiç telaşlanmayan; ya ölüdür ya da olan biteni kavrayamayandır.
Telaş geçer de bedeli kalır.
Telaş; kaygıdan doğan heyecanla karışık sıkıntılı ivencenlik.
Telaşa düşersin, beyni çözüme davet edersin.
Şaşkınlıktan doğan acelecilik…
Kaygının süreç kontrolünü zayıflatması.
Kargaşanın iç dinamiği…
Ne yapacağını bilmezlik hali…
Kaygı ve tasa, elini ayağına dolaştırır.
Ne olup bittiğinden emin olamazsın.
Bu hali anlatan kelimedir telâş.
Özelliği; sürdürülemezliğidir.
Telaş geçer ve yerini sükûnete bırakır.
Karar vermenin en riskli zamanıdır telaş.
Yapacağını bilmezliğin güzel yanı, heyecan üretmesidir.
Beynin, sürpriz veriye tepkisi, sürecin giriş kapısı…
Telaş vadisinde uzun süre kalınmaz.
Zira akıl duruma el koyar ve zihni bir duyguya yönlendirir.
Telaştan ne yaptığını bilmezlik süresi uzarsa artık panikten söz ederiz.
“Yaşamak neyse de beni bu telaş öldürecek” der şair.
Yaşayacağımız belli de şaşkınlığıyla baş etmek gerekecek.
Telaşa düşersin, beyni çözüme davet edersin. N
eticede; telaşını abartma; telaşın hazzı geçer, gamı geri kalır zira…
SAKİNLEŞ ARTIK SAHİ SENDEKİ BU TELAŞ NİYE?
DEVAMINI OKU
‘SORU’NUN 5 GETİRİSİ
1-Cevaba ulaştırır.
2-İletişimi sağlar.
3-Sırrı açığa çıkarır.
4-Sırça köşkü yerle bir eder.
5-Beyni keşfe çıkarır.
Aslolan iyi sorudur; cevabı da barındırır.
En aptalca soru; sorulmayandır.
Sorunun aptalcası olmaz.
Yersizi olur, haddi aşanı olur, cüreti olur ama aptalı olmaz.
Soru; taleptir, itmektir, dürtmektir.
Derununda sakladığın sırrını açığa çıkarabilir, olayın mahremiyetini zedeleyebilir…
Cevabı şekillendirir.
Kim, kaç, ne, niçin, nerede, neden, ne kadar, niye, nasıl…
Derler ki 3 şey geri alınamaz; 1– atılan ok,
2-giden gençlik ve
3-ağızdan çıkan söz.
Hele ki bu ağızdan çıkan söz; ‘neden?’ sorusu ise, zihin değişir.
Her soru kutsaldır bana göre…
Ancak her soru aynı delici güce sahip mermi değildir.
Misal “NE?” sorusu, çocuğa aittir.
“Bu ne?” diye ebeveynini bıktıran dediğimiz soru kümesi…
“NASIL?” mühendisin sorusudur ve uygarlığın imarını sağlar.
“NEDEN?” en kritiğidir.
Evrenin mimarından ödünç alınmıştır.
Neden diye sormaya başlayınca, kök sebebe varır, imanın özüne ulaşırsın.
Zira neden ile ulaşılan cevap, en üst düzey zihinsel tatmini sağlar.
Hayata ‘neden?’ diye sormaya başlarsın ve cevabı kendiliğinden gelir; Sahi; neden olmasın?
SEN; ‘NEDEN’ SORUSUNU SORANLARDAN MISIN?
DEVAMINI OKU
SANAL HAYAT BİLGİSİ
1-e-devlet uygulaması harika kolaylık getirdi.
2-Sorun; bunu yetkin kullanma becerimizde.
3-Okullara e-devlet dersi konulsun;
4-Kullanabilelim ki kamu ve yurttaşlar,
5-Bu imkandan yararlanabilsin.
Teknolojinin sunduğu imkân ve kolaylıklardan biri e-devlet uygulaması oldu.
Bu sayede devlet dairesi ekranımıza geldi.
Pek çok zaman öldürücü rutin, parmak marifetiyle çözüldü.
Ancak e-devlet uygulamaları, kimine rahat gelirken kimileri ise bu hizmeti kullanmakta güçlük çekiyor.
Daha da önemli olanı, e-devlet sayesinde ne tür imkânlara sahip olduğunun bilemiyor.
Uzun yıllar; devlet kapısında ‘bugün git yarın gel’ savsaklaması yaşayanlar, zahmetli süreçlerin e-devlet ile ortadan kalktığından haberdar bile değil.
Bu yüzden önerim; ilkokul müfredatına e-devlet dersi konulsun.
Hayat Bilgisi veya Yurttaşlık Bilgisi gibi dersler zaten insanları hayata hazırlamak, yurttaşlık hak ve sorumluluklarını öğretmekti.
Şimdi bu yeni dünyanın hayatımızdaki artan önemine paralel olarak ya hayat bilgisi veya yurttaşlık dersleri güncellensin ya da başlı başına e-devlet dersleri oluşturulsun.
Buna dair akademik çalışmalar başladı bile…
Yapılacak olan; eğiticileri eğiterek e-devlet dersinin içeriğini hızlıca oluşturmaktır.
ÇOK DAHA AZ BÜROKRASİ İSTENMEZ Mİ?
DEVAMINI OKU
İYİLİK&KÖTÜLÜK
1-İyilik ile kötülük arasında tercihe zorlandığında,
2-Tarafsız kalmak, kötü tarafı seçmektir
3-İyi biri olmak, taraf olmaktır
4-Doğruya, güzele, iyiye
5-Taraf olduğun iyilik mi kötülük mü?
Anladık iyisin, Ama neye yarıyor iyiliğin?
Seni kimse satın alamaz, Eve düşen yıldırım da Satın alınmaz. Anladık dediğin dedik, Ama dediğin ne?
Doğrusun, söylersin düşündüğünü, Ama düşündüğün ne? Yüreklisin, Kime karşı?
Akıllısın, Yararı kime?
Gözetmezsin kendi çıkarını, Peki, gözettiğin kiminki?
Dostluğuna diyecek yok ya, Dostların kimler?
Şimdi bizi iyi dinle:
Düşmanımızsın sen bizim,
Dikeceğiz seni bir duvarın dibine…
Ama madem bir sürü iyi yönün var,
Dikeceğiz seni dibine iyi bir duvarın,
İyi tüfeklerden çıkan, İyi kurşunlarla vuracağız seni. Sonra da gömeceğiz, İyi bir kürekle, İyi bir toprağa…
Bertolt Brecht’in; iyi niyetin “gerek şart” olduğu ama asla “yeter şart” olmadığını anlatan klasikleşmiş şiiri…
“İyi insan” ve “düşman” kavramları üzerinden kurduğu; tezat (oksimoron) sanatının şaheseri…
SEN İYİ İNSAN, KİME YARAR İYİLİĞİN?
DEVAMINI OKU
DAVAYI KAZANDIN AMA MÜŞTERİYİ KAYBETTİN
1-Yasaları eğip büküp,
2-Kendi çıkarı için kullanan,
3-Yasal ama etik dışı firma modelleri;
4-Eninde sonunda her yerde kaybedecek.
5-Unutma; her yasal hak helal değil.
Teknolojide ve iş yapma kültüründe yaşanan gelişmeler; müşteriyi “varlık sebebi” ve işini “ibadet” sayan yaklaşımın; sürdürülebilir ve kazandıran bir tutum olduğunu gösteriyor.
Neticede, “etik” olmak; ahlaki duyarlılıktan öte, ekonomik mantığı olan bir davranış…
Müşteriyi yasayla koruduğumuz geçmiş yıllarda, kurnaz işadamları; yasaların ardından dolaşıp, hukuken haklı çıkacak dümenler peşindeydi. Sonuçta kaybettiler…
Çünkü değişen rekabet koşullarında seçenekleri artan müşteri, bir başkasını tercih ederek; bu, kanunen haklı fakat etik olarak dökülen firmaları; sildi süpürdü.
Reklamlarıyla “kafa karıştıran”, kampanyalarıyla müşterisini “aldatan”, yalan söylemese dahi “doğruyu saklayıp” müşterisine tuzak kuran kurnazlar hala var fakat hayatları giderek zorlaşacak gibi görünüyor.
Müşteriyi “firmamızın parasını cebinde taşıyan insan” diye tanımlayan etik dışı zihin yapısında olanların kaybedeceği bir dönem geliyor zira…
KURNAZLIK MAHARET MİDİR?
DEVAMINI OKU